Mujeres en Espacios de Poder: Activistas dedicadas a la restauración y conservación del medio ambiente. | Juliana Upun

Fecha: miércoles, 2 de junio de 2021

Yeshing Juliana Upún Yos, es una mujer Maya Kaqchikel de Patzún, Chimaltenango, Guatemala, de 33 años de edad. Estudió ciencias jurídicas y sociales. Ha dedicado su carrera a los derechos de los pueblos indígenas y de las mujeres, realizando acciones orientadas a la defensa de los derechos colectivos de los pueblos indígenas, especialmente en temas relacionados con los recursos naturales, el desarrollo sostenible con un enfoque en la conservación de la biodiversidad, basado en el conocimiento tradicional. Actualmente es la coordinadora de derechos de los pueblos indígenas de la Asociación Sotz’il de Guatemala.

¿Por qué defiendes el medio ambiente? 

La visión indígena sobre los recursos naturales parte de que la tierra y naturaleza son nuestra “Madre Tierra” y “Madre Naturaleza”, Loq’oläj Ruwach’ulej”. La madre tierra es nuestro hogar, el sol es nuestro padre, la luna es nuestra abuela, el aire, el agua, los árboles, los animales son nuestros hermanos, el ser humano, la madre tierra y el universo son un todo que interaccionan en equilibrio y armonía.

Los recursos o bienes naturales son elementos sagrados que permiten la vida en un espacio territorial, social, político, económico y cultural, fuente milenaria de sabiduría, del Utz K’aslemal que en idioma maya Kaqchikel, significa “vivir bien” o “vida armónica en permanente construcción”, que implica un crecimiento de la calidad de vida espiritual y material, los cuales están en estrecha vinculación y equilibrio con la madre naturaleza y el universo, por ende, su cuidado es fundamental. No es casualidad que gran cantidad de la biodiversidad se encuentra en territorios indígenas que ocupan el 22% de la superficie del planeta. 

Es por ello que desde Sotz’il hemos venido trabajando en procesos que  reconozcan, respeten y fortalezcan los sistemas de uso, manejo y conservación de los recursos naturales. 

¿Qué relación tienen el feminismo y el medio ambiente? 

Las mujeres indígenas planteamos el tema de género desde la visión de la dualidad mujer y hombre. Hablar de las energías femeninas es hablar de nuestra madre tierra de nuestra madre naturaleza. Para la cultura maya es hablar de la abuela Ixkik, Ixmukane, de la abuela Kawoq, uno de los 20 días del calendario maya dedicados a la mujer. Dentro de la cultura maya, la dualidad es punto de equilibrio entre las energías femeninas y masculinas. Por ejemplo, si hablamos de las Creadoras y Creadores del Universo encontramos las dos energías Qaja’ Paluna' y B’alam kitze, Chomija' y B’alam Aq’ab', Tzununija' y  Majukutaj,  Kaqixaja' e Iq’ B’alam.

¿Por qué los temas ambientales afectan particularmente a las mujeres? 

Las mujeres indígenas somos las que estamos estrechamente interrelacionadas con la madre naturaleza, somos el bastión fundamental de la cultura, pero también estamos siendo triplemente discriminadas por ser mujer, por ser indigena y por ser pobre.

Es esta línea queremos reconocer y resaltar que las mujeres indígenas tenemos un rol clave dentro de nuestros pueblos en lo que se refiere a la transmisión intergeneracional de nuestras tradiciones espirituales, la historia de nuestros pueblos, nuestra filosofía y en la defensa de la tierra, el territorio y los recursos naturales y en la conservación de la biodiversidad.

¿Cómo ejerces el activismo en uno y otro caso? 

Actualmente  estamos implementando estrategias de participación en tres líneas: territorial, nacional e internacional, para lo cual se construyen propuestas técnico-políticas sobre el respeto, reconocimiento y práctica de los derechos de las mujeres indígenas en los temas de uso, manejo conservación de recursos naturales. Se apoyan procesos de participación plena y efectiva de mujeres en los diferentes niveles y se implementan acciones territoriales que permiten a las mujeres ser protagonistas de su propio desarrollo o ütz K’aslemal.

Actualmente estamos impulsando una agenda de trabajo al seno de Sotz’il desde el enfoque de la mujer indigena, en los temas de Cambio Climático, Biodiversidad, conocimientos tradicionales y tecnología moderna. 

¿Qué conexión existe entre la preservación del medio ambiente y los derechos de las mujeres a la tierra? 

Las mujeres indígenas hemos desarrollado durante siglos, un conocimiento para convivir y conservar los diferentes ecosistemas y medio ambiente, este conocimiento son parte integral de nuestras culturas, son parte de nuestra vida cotidiana. Creemos que, si fortalecemos nuestros derechos, se consolida la conservación y protección del medio ambiente ya que las prácticas culturales que realizan las mujeres indígenas son base de nuestros derechos colectivos como pueblos y como mujeres indígenas.